نسيه ونسي لقاء يومه بأن ينسيهم أنفسهم ، كما قال عز وجل : * ( ولا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّه فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ) * ، وقوله عز وجل : فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا ) * « 1 » أي بتركهم « 2 » الاستعداد للقاء يومهم هذا » . قوله تعالى : * ( لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ ) * [ 20 ] 10634 / [ 1 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا أبو الحسن علي بن عيسى المجاور ، في مسجد الكوفة ، قال : حدثنا إسماعيل بن علي بن رزين - ابن أخي دعبل بن علي الخزاعي - عن أبيه ، قال : حدثنا الإمام أبو الحسن علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) ، قال : حدثني أبي ، عن آبائه ، عن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، قال : « إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تلا هذه الآية : * ( لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ ) * ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : أصحاب الجنة من أطاعني ، وسلم لعلي بن أبي طالب بعدي ، وأقر بولايته . وأصحاب النار ؟ من سخط الولاية ، ونقض العهد ، وقاتله بعدي » . 10635 / [ 2 ] - الشيخ في ( أماليه ) : بإسناده ، عن علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تلا هذه الآية : * ( لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ ) * فقال : أصحاب الجنة من أطاعني ، وسلم لعلي بن أبي طالب بعدي ، وأقر بولايته . فقيل : وأصحاب النار ؟ قال : من سخط الولاية ، ونقض العهد ، وقاتله بعدي » . 10636 / [ 3 ] - وعنه ، قال : أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، قال : حدثنا محمد بن جعفر الرزاز ، قال : حدثني جدي محمد بن عيسى القيسي ، قال : حدثنا إسحاق بن يزيد الطائي ، قال : حدثنا سعد بن طريف الحنظلي ، عن عطية بن سعد العوفي ، عن محدوج بن زيد الذهلي ، وكان في وفد قومه إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، تلا هذه الآية : * ( لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ ) * ، قال : فقلنا : يا رسول الله ، من أصحاب الجنة ؟ قال : « من أطاعني وسلم لهذا من بعدي » .

--> 1 - عيون أخبار الرّضا ( عليه السّلام ) 1 : 280 / 22 . 2 - الأمالي 2 : 373 . 3 - الأمالي 2 : 100 . ( 1 ) الأعراف 7 : 51 . ( 2 ) في المصدر : أي نتركهم كما تركوا .